Chapada Diamantina

Para mim e o mestre Griô Joás a principal ação a ser desenvolvida na escola é a educação ambiental e a carreta coletiva com separação dos resíduos sólidos, reciclagem e reutilização, transformando o ‘‘ Lixo” em objetos artesanais; produção de mudas e plantio para reflorestamento das margens dos rios; compreensão e entendimento dos jovens da importância do Caruru do GAP, que já ocorre há 12 anos e que tem como objetivo a manutenção de uma tradição cultural de Palmeiras que estava em extinção. A fabricação de objetos decorativos e artesanais como: Lustre, Cortinas, Bolsas, Roupa, Fantasias carnavalesca, etc, tem como objetivo promover geração de renda para os participantes e percepções que o Lixo de todo dia pode ser transformado, gerando renda e mais beleza e limpeza em nosso município.

Fabricação de objetos artesanais, com matéria prima retirada na própria comunidade, cestos, esteiras, bacapius, sacolas, feito com cipó, licuri, palha de bananeira, bucha vegetal e cabaças. Utilização de ervas medicinal para efeitos de curativos. Instruções sobre extrativismo e plantio. Musicas, ritmos e instrumentos da manifestação chula, mas sobretudo, tenho como principal meta formar novas lideranças e protagonistas comunitários que participem das construções de políticas publicas para a melhoria da nossa comunidade e proteção de nossos valores e identidade cultural.

Os saberes e fazeres serão compartilhados através da historicidade, valorizando a memória dos fundadores e primeiros participantes, incluindo, trajetórias e momentos marcantes da Marujada. Aliado as diversas participações do grupo, seja nas atuações durante a secular ‘’ Festa do Divino Espirito Santo ‘’ e ate mesmo em circunstâncias peculiares da historia das lavras diamantinas. Os ritmos coreográficos, batuques e cânticos hão de compor momentos singulares e plurais, propondo um dialogo de aprendizado mutuo com a unidade escolar, o educador, o mestre Griô e o Griô aprendiz que vise a assimilar e a valorização da cultura local, bem como da formação de novos membros ao grupo.

Dentre os saberes e fazeres do mestre Dito Cego o que de mais valioso buscaremos é realmente a sua historia de vida, seus valores, sua arte de violeiro como seresteiro e integrante do terno de Reis, suas cantigas, danças e tradições, dialogando com produções textuais que favoreçam o registro desses saberes e fazeres vivenciados durante todo o processo. E convergindo para uma produção dramatúrgica e encenação teatral da historia de vida deste mestre.

Nas escolas as crianças recebem conhecimentos teóricos sobre profissões, comidas típicas e musicas tradicionais ligadas as festa de épocas, ales de estudarem o processo histórico de formação da sociedade em que estão inseridas. É ai que se agrega o saber pratico de uma mestra Griô. Reforçando o que é contato pelos professores e acrescentando informações de experiências vividas pelos familiares destas crianças em tempos passados, a proposta atua propondo um resgate da memória que não vem contada nos livros didáticos. Através da contação de histórias, rodas de conversas e cantorias será estabelecido um dialogo pratico e vivencial dando significado aos conteúdos e brincadeiras apresentados pela escola, ampliando o conhecimento para diversas linguagens artísticas como musicas, poesias, teatro e dança.

Serão compartilhadas cantigas, rodas, versos, histórias, brincadeiras, jogos, receitas de doces e conhecimentos ancestrais sobre as ervas. O dialogo será realizado com as disciplinas de português, matemática, história e ciência. As cantigas introduzidas nos estudos de gramática e leitura. Aulas de historias interligando, o dialogo entre a história oral e a história do livro. As receitas de doces nas aulas de matemática, e conhecimento das ervas nas aulas de ciências.

Pensamos em desenvolver um pequeno projeto de iniciativas e valorização aos saberes culturais de tradição que estar inclusa diretamente com nossa tradição, pois é necessário fazermos uma escolinha de concerto de viola para os alunos e sociedade geral.